何：借为荷，负也。罪人肩负着沉重的木枷，遮盖了耳朵。罪行严重，前途凶险。

一、《噬嗑》反映了古代渔猎生活。从文字内容看，当时渔猎生产比较发达，人们打猎得到的肉类较多，除了平时食用外，还制成干肉、腊肉。打猎的主要工具是弓箭，箭头用铜制。

二、反映了阶级对立状况。一方面，贵族们吃着干肉、肥肉，另一方面奴隶们受着残酷刑罚，被木制刑具所折磨，过着非人生活。

【彖传】

颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

颐：腮也。口中咀嚼食物，叫做噬嗑。经过噬嗑，饮食通利。

刚柔分：噬嗑卦阴爻与阳爻各为三，阴阳均等，刚柔平分。动而明：噬嗑下震上离，震为动，离为火（明），故曰“动而明”。章：显耀，显著。噬嗑下震上离，震为雷，离为电，雷电交合则声光俱著。

柔得中而上行：噬嗑卦六二、六五均为阴爻，此为“柔得中”；六二、六三、六五，阴柔爻位上升，故曰“上行”。六三、六五均阴居阳位。虽不当位，却利于施用刑狱。

《彖传》主张“用狱”。以“刚柔分”，喻正邪分明；以“动而明”，喻断狱者明察；以“雷电合而章”（通彰），喻执法威猛；以“柔得中而上行”，喻执法者行中正之道。

【象传】

［初九］“屦校灭趾”，不行也。

［六二］“噬肤灭鼻”，乘刚也。

［六三］“遇毒”，位不当也。

［九四］“利艰贞吉”，未光也。

［六五］“贞厉无咎”，得当也。