【点评】

《庄子·逍遥游》中有只巨大无比的鹏鸟，后背不知长到几千里，奋起而飞时，展开的翅膀就像天边的云团。当海上起了大风，海面波涛汹涌，它就从北海迁徙到南海去。它的翅膀拍击水面，激起三千里高的波浪，借着海面上急骤的狂风，它盘旋而上，直冲九万里的高空，直飞了六个月才停下来休息，这就是“鹏程”。可是如果领略了高天阔地，鹏程就会显得微不足道。同理，许多人在想象中描绘着隐居山林的生活，可是只有身临其境，亲眼看到浩渺云海、苍劲老松，才能真正体会到隐居生活确实如鹤梦般悠闲。

抛开“鹏程”、“鹤梦”这种字面上的追求，此处讲的无非是比较与体验。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，人的视点越高，视野就越宽广。圣人的言行说教，倒是朴实亲切得多。

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。

不经意间看到天边的彩云转眼消散，常常怀疑美好之事皆为虚幻之事；仔细观察山林中的参天古木自在生长，方才相信清闲之人正是有福之人。

【点评】

庄子特别喜欢借助“无用的大树”阐明生存的道理，《逍遥游》中有个故事：庄子的朋友惠施对庄子说：“我有一株大树，人们称它为樗（臭椿树）。它的主干臃肿不正，不符合绳墨取直的要求；树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在大路旁，木匠连看也不看它一眼。”惠施以此讽刺庄子之言大而无用，没人会听。庄子却说：“你有大树，却担忧它没有用处，怎么不把它种在什么也有的地方，种在无边无际的旷野里，然后悠然自得地徘徊在树旁，优游自在地躺卧在树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没什么东西会去伤害它，虽然没有派上什么用场，可是又会有什么困苦呢？”只要善于思考，天边的一片云、山中的一株树，都能启发我们领悟人生的哲理。

东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

北邙（mánɡ）山：即邙山，因在洛阳之北，故名。东汉、魏、晋的王侯公卿多葬于此。借指墓地或坟墓。

东海之水从来不曾听说波平浪定，世间之事翻覆无常，又何须为此扼腕叹息？北邙山上从来不曾留下空闲地方，既然任何人终究难免一死，人生世间，还是暂且舒展眉头吧。

【点评】

“谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。”唐代诗人白居易感悟人生，写了五首题名《放言》的诗，这是其中的第四首，主要讲的是世事人生的变化：谁家的朱楼甲第落成不久已经倒塌残破，哪里的亲人朋友哭完死人重又放歌。昨天屋子里的主人还炙手可热，今天门外却已冷清得可以捕雀张罗。北邙山上已被坟墓挤得留不下一块空地，烟波浩渺的东海已经三次变为桑田。且莫夸耀富贵、笑话贫贱，等到变成一堆枯骨，谁跟谁都没什么两样。世事永在变化，死亡终会降临，一旦看清这冷酷无情的现实，最好的办法就是学着接受它，然后更好地活在这世间。

天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸、较亏盈矣。

天地尚且没有停留止息，日月尚且会有盈满亏缺，何况微不足道的人世，哪能每件事情全都圆圆满满、每时每刻全都闲散安逸呢？人只要能在繁忙之中抽出一点空闲时间，只要能在遭遇缺憾之时知道满足，就能把收放之权控制在自己手中，把劳作、休息安排得妥帖从容，这样一来，即便是造物主也不能与之争论劳苦与安逸、计较减损与盈满了。