魏晋名士流行服五石散以药物作为护身符和麻醉剂五石散主要由丹砂

魏晋名士流行服五石散，以药物作为护身符和麻醉剂。五石散主要由丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石这五种矿物质调制而成，因药性猛烈，服后需要散热，行走发散，故名五石散。又服者需冷食、薄衣，故亦称寒食散。何晏被鲁迅先生称为“吃药的祖师爷”，他曾说：“服五石散非唯治病，亦觉神明开朗。”（《言语》）服散的目的，主要是为了求长生不老，其次是为了感官的刺激，据说服后可以心情开朗、体力增强。

魏晋名士追求飘然高逸，放浪旷达，于是崇尚隐逸。汉末大乱，魏晋士大夫隐居避世、明哲保身，这是隐逸之风兴起的最直接、最主要的原因。此外，玄学标榜老庄，而老庄哲学主张超脱世俗，注重自然，于是隐逸又成为一种合乎自然的逍遥行为，目的只是为了追求玄远、超脱。

《世说新语》以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征，鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》善于把握人物的特征，作漫画式的夸张描绘；善于运用对比，突出人物的个性；善于把记言与记事结合起来，情节曲折，富有戏剧性。《世说新语》为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后人所企慕。可见，《世说新语》的文学成就极高，所以能够成为我国古典文学名著之一。读此书，既可受到文学熏陶，也可领略魏晋士人追求思想自由与人格修养的时代风气。

德行第一

一

陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾1席不暇暖1吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举：陈蕃（？—168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。东汉桓帝时官至太尉，灵帝时为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：言谈成为士子的准则。

行为世范：行为成为世人的典范。

登车揽辔：指为官赴任。辔（pèi佩），驾驭牲口的缰绳。

有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。

豫章：郡名，治所在今南昌市。

徐孺子：徐稚（97—168），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。家境贫苦，不满宦官专权，虽多次征聘，终不为官。陈蕃为太守时，不接待宾客，唯独尊重徐稚，特为其设坐榻，等他走后就把榻挂起来。

看：探望、拜访。

主簿：官名，管文书印信，办理事务。

府君：汉人对太守的称呼。廨（xìè谢），官署。