梁国有一个寡妇叫高行她容貌漂亮声名很好但是很年轻就守寡没有改

梁国有一个寡妇叫高行，她容貌漂亮，声名很好，但是很年轻就守寡，没有改嫁。梁国的达官显贵都争着想娶她为妻，但都没有成功。梁王听说后，便派丞相去礼聘。高行说：“我的夫君不幸早死，我抚育他的孩子，有许多达官显贵来提亲，我都拒绝了。现在大王又来礼聘。我听说妇人应该遵守的礼义是从一而终，以成全贞洁和守信的节操。如果我现在羡慕富贵，忘记贫贱之先夫，丢弃信义而去追逐利益，那我还有什么资格做人呢？”于是她照着镜子，用刀割下了自己的鼻子，然后说：“我的容貌已经毁了，我之所以没有去死，是因为丢不下幼弱的孩子。大王想要得到我，无非是为了我的美色，现在我已经是个毁了容的人了，请大王放过我吧！”丞相将这一情况报告给梁王，梁王嘉奖她的品行德义，免除她的徭役，并赐给她一个封号叫“高行”。

【7】汉陈孝妇，年十六而嫁，未有子。其夫当行戍，夫且行时，属孝妇曰：“我生死未可知，幸有老母，无他兄弟备养，吾不还，汝肯养吾母乎？”妇应曰：“诺。”夫果死不还。妇乃养姑不衰，慈爱愈固，纺绩织纴以为家业，终无嫁意。居丧三年，父母哀其年少无子而早寡也，将取而嫁之。孝妇曰：“夫行时属妾以其老母，妾既许诺之，夫养人老母而不能卒，许人以诺而不能信，将何以立于世？”欲自杀。其父母惧而不敢嫁也，遂使养其姑二十八年。姑八十余，以天年终，尽卖其田宅财物以葬之，终奉祭祀。淮阳太守以闻，孝文皇帝使使者赐黄金四十斤，复之终身无所与，号曰“孝妇”。

汉代陈孝妇，年仅十六岁就出嫁了，没有孩子。她的丈夫要去戍守边疆，临走的时候，嘱咐她说：“我这一走，生死未卜，家里还有老母亲，又没有其他弟兄能够赡养她，如果我回不来，你愿意赡养我的母亲吗？”孝妇回答说：“愿意。”丈夫后来死在战场上没有回来。孝妇就赡养婆婆，婆媳两个人相依为命，互相疼爱，孝妇靠纺纱织布来维持生活，始终没有改嫁的想法。她为丈夫居丧三年后，父母可怜她年轻守寡又没有孩子，就想让她改嫁。她说：“丈夫走的时候把他的老母托付给我，我既然许下诺言就应该守信用，赡养丈夫的老母不能坚持到最后，许诺于人却不能守信用，我还怎么能活在世界上呢？”她想用自杀的方法来反抗父母，她的父母害怕她寻死就不敢强迫她改嫁，让她继续赡养她婆婆。二十八年后，婆婆八十多岁，寿终正寝。孝妇将房屋、田地等家产全部卖掉来安葬婆婆，并为她守丧、祭祀。淮阳太守将她的事迹禀报给皇帝，孝文皇帝派遣使者赐给她四十斤黄金，免除她终身的赋役，并尊称她为“孝妇”。

【8】吴许升妻吕荣，郡遭寇贼，荣逾垣走。贼持刀追之。贼曰：“从我则生，不从我则死。”荣曰：“义不以身受辱寇虏也。”遂杀之。是日疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶恐，叩头谢罪，乃殡葬之。

吴郡许升的妻子吕荣，为躲避贼寇追赶，跳墙而逃。贼寇持刀追她。贼寇大喊：“跟我们走你就可以活命，不跟我们走就杀死你。”吕荣回答说：“我决不受辱于贼寇！”于是自杀而死。这天疾风暴雨，电闪雷鸣，贼寇为自己做了伤天害理的事而感到恐惧，便叩头谢罪，并安葬了吕荣。

【9】沛刘长卿妻，五更桓荣之孙也。生男五岁而长卿卒。妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：“若家殊无他意，假令有之，犹可因姑姊妹以表其诚，何贵义轻身之甚哉！”对曰：“昔我先君五更，学为儒宗，尊为帝师。五更以来，历代不替。男以忠孝显，女以贞顺称。《诗》云：‘无忝尔祖，聿修厥德。’是以豫自刑剪，以明我情。”沛相王吉上奏高行，显其门闾，号曰“行义桓嫠”。县邑有祀必膰焉。

沛国刘长卿的妻子是五更桓荣的孙女。他们结婚后生了一个男孩，但孩子五岁时刘长卿就死了。妻子怕娘家让她改嫁，便不回娘家。她的儿子长到十五岁的时候，又不幸夭折了。刘妻认为娘家早晚要让她改嫁，于是先割掉自己的耳朵，发誓不嫁。同宗族的女人们很怜悯她，对她说：“其实你娘家并没有让你改嫁的意思，即便有，我们还可以替你说情，表明你的心意，你为什么贵义轻身到如此的地步呢？”她回答说：“从前我的祖父五更桓荣，学问上乘，被尊为帝师。在他之后，历代不衰。男人以忠诚和孝顺求得显达，而女人以贞洁和温顺赢得好名声。《诗经》说：‘不要辱没你的祖先，应当修养你的德行。’因此我自己毁容，向世人表明我的心志。”沛相王吉向皇上奏明她的高行义举，对她进行表彰，并称她为“行义桓嫠”。她去世之后，县里只要有祭祀活动，就肯定要祭拜她。

汉代时对婚姻持较开放的态度，女子在丈夫去世后，三年丧期满后是可以改嫁的。前面几条都是对这一问题的讨论。这些女子均是对丈夫感情非常深厚，从一而终，不愿改嫁。有两例自残身体，表明心志。高行割鼻，是因为她要拒绝梁王对她的爱慕，又要照顾自己年幼的孩子而不得已做出的举动。然而，刘长卿的妻子，自残是要预防自己娘家让她改嫁。这就有点不可理喻。首先，家人想让她改嫁，也是为了她后半生能有一个更好的依靠，生活得好；其次，即使家人真的要让她改嫁，正如她的娘家姐妹们所说的，尚有可争取的余地。身体发肤受之父母，这种行为实在过于偏激，不能提倡。

【10】度辽将军皇甫规卒时，妻年犹盛而容色美。后董卓为相国，闻其名，聘以辎百乘，马四十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使傅奴侍者，悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世。皇甫氏文武上才，为汉忠臣，君亲非其趣使走吏乎！敢欲行非礼于尔君夫人耶？”卓乃引车庭中，以其头悬轭，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠！”遂死车下。后人图画，号曰“礼宗”云。

度辽将军皇甫规去世的时候，他的妻子还正值盛年，姿色犹存。后来，董卓当了相国，听说她很美丽，就以百辆豪华的车子、四十匹马和许多奴婢钱帛作为聘礼，想要娶她。皇甫规的妻子得知后，就亲自到董卓的门上，跪地陈说自己不愿再嫁，言辞诚恳动人。董卓命令手下手执利刃将她围住，并对她说：“以我的威势，能让天下的人都听我的号令，我怎么能容忍一个妇人不听话呢！”皇甫的妻子心知不能免祸，便干脆站起来大骂董卓：“你本来就是个羌人和胡人交配的野种，你祸害天下还没有够啊！我的先人，清明廉正，代代相传。我的先夫皇甫规文武全才，是汉室的忠臣，你那时只不过是他驱使的一个小小走卒！你敢对上官的夫人如此无礼吗？”董卓命人把一辆车拉进庭院中，将她的头套进轭里，然后鞭打她。皇甫妻对那些打她的人说：“为什么不打得重一点呢？我只愿快点死。”她最终被打死在车下。后人为她画像，称她为“礼宗”。