. 颍阳碑 ,魏曹丕受禅处 后六字生金

10.16颍阳碑 [1] 　魏曹丕受禅处 [2] 。后六字生金，司马氏金行 [3] ，明六世迁魏也 [4] 。[1] 颍阳碑：当作“繁阳碑”。北魏郦道元《水经注》卷二二：“《魏书·国志》曰：‘文帝以汉献帝延康元年，行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初。其年，以颍阴之繁阳亭为繁昌县。’城内有三台，时人谓之繁昌台。坛前有二碑，昔魏文帝受禅于此。自坛而降曰：‘舜、禹之事，吾知之矣。’故其石铭曰：‘遂于繁昌筑灵坛也。’于后其碑六字生金，论者以为司马金行，故曹氏六世迁魏而事晋也。”

[2] 曹丕（187—226）：字子桓。曹魏开国皇帝，曹操次子。操死袭位为魏王，后代汉称帝。曹丕喜好文学，著有《典论》及诗赋一百多篇。禅（shàn）：禅让，将帝位让给贤者。《三国志·魏书·文帝纪》：“（延康元年）汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙，使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位……乃为坛于繁阳，庚午，王升坛即阼，百官陪位。事讫，降坛视燎，成礼而反。改延康为黄初，大赦。”司马氏：指晋朝。曹魏咸熙二年（265），司马炎（晋武帝）袭爵晋王，随后代魏建晋。金行：古代以五行相生相克之规律来附会王朝的兴衰更迭，有以五行相克为说的，也有以五行相生为说的。《吕氏春秋》卷十三“应同”：“凡帝王者之将兴也，天必见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼，黄帝曰‘土气胜’，土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀，禹曰‘木气胜’，木气胜，故其色尚青，其事则木。”

[4] 六世：曹魏一朝，若自曹操（未称帝）算起，共历六世。繁阳碑　是魏文帝曹丕受禅即位的地方。后来碑文最后六个字变成了金色，司马氏政权五行属金，六字变金色，预兆曹魏六世后将被取代。

10.17泉　允街县有泉 [1] 。泉眼中水交旋如盘龙，或试挠破之，寻平成龙状。驴马饮之，皆惊走。[1] 允街县：西汉置，在今甘肃永登南。泉　允街县有一眼泉水。泉眼里的水回旋流动就像一条盘龙，有人试着用手去搅乱，很快又会恢复成龙的形状。驴马来这里饮水，都会被吓跑。

10.18石漆 [1] 　高奴县石脂水 [2] ，水腻浮水上如漆，采以膏车，及燃灯，极明。[1] 石漆：石油。