嵇、阮、山、刘在竹林酣饮王戎后往步兵者曰“俗物也已复来败人意

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵者曰：“俗物也已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”

所步兵：阮籍。也 俗物：俗人。

嵇康、阮籍、山涛和刘伶在竹林开怀畅饮，王戎后到。阮籍说：“俗人竟然来败坏人的兴致。”王戎笑着说：“你们这类人的兴致也可以败坏吗？”

晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》者，颇也能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”帝悔之。

所《尔汝歌》：魏晋时盛行于南方的民歌。歌中经常以“尔”“汝”等称谓来表示亲昵。也 颇：疑问副词，可。

晋武帝（司马炎）问孙皓：“听说南方人喜欢写《尔汝歌》，你会作吗？”孙皓正在喝酒，于是就举起酒杯向晋武帝敬酒，并说道：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝为自己的调笑追悔莫及。

孙子荆者年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流也”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳3；所以漱石，欲砺其齿。”

所孙子荆：孙楚，字子荆，四十多岁才开始做官，官至冯翊太守。也 枕石漱流：用石块作枕头，用流水漱口。指隐居山林的生活。3 洗其耳：这里暗用传说中许由洗耳的故事，来表示不愿意了解、参与世俗之事。

孙子荆（楚）年轻时想隐居，他本来要对王武子（济）说“要枕石漱流”，却误说成“漱石枕流”。王武子说：“流水可以枕，石头能漱口吗？”孙子荆说：“枕流，是为了洗净耳朵；漱石，是为了磨砺牙齿。”

王浑与妇钟氏共坐，见武子者从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军也，生儿故可不啻3如此！”

所武子：王济。也 参军：王沦，王浑的弟弟。3 不啻：不止。

王浑同妻子钟氏坐在一起，看见王济从庭院中走过，王浑就很高兴地对妻子说：“生他那样的儿子，我心满意足了。”妻子笑着说：“倘若我能配给王沦，那么生出的儿子就一定还不止这样。”

荀鸣鹤者、陆士龙也二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间3陆士龙。”荀答曰：“日下4荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉5，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙6，定是山鹿野麋7。兽弱弩强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。