何借为荷负也罪人肩负着沉重的木枷遮盖了耳朵罪行严重前途凶险一

何：借为荷，负也。罪人肩负着沉重的木枷，遮盖了耳朵。罪行严重，前途凶险。

一、《噬嗑》反映了古代渔猎生活。从文字内容看，当时渔猎生产比较发达，人们打猎得到的肉类较多，除了平时食用外，还制成干肉、腊肉。打猎的主要工具是弓箭，箭头用铜制。

二、反映了阶级对立状况。一方面，贵族们吃着干肉、肥肉，另一方面奴隶们受着残酷刑罚，被木制刑具所折磨，过着非人生活。

【彖传】

颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

颐：腮也。口中咀嚼食物，叫做噬嗑。经过噬嗑，饮食通利。

刚柔分：噬嗑卦阴爻与阳爻各为三，阴阳均等，刚柔平分。动而明：噬嗑下震上离，震为动，离为火（明），故曰“动而明”。章：显耀，显著。噬嗑下震上离，震为雷，离为电，雷电交合则声光俱著。

柔得中而上行：噬嗑卦六二、六五均为阴爻，此为“柔得中”；六二、六三、六五，阴柔爻位上升，故曰“上行”。六三、六五均阴居阳位。虽不当位，却利于施用刑狱。

《彖传》主张“用狱”。以“刚柔分”，喻正邪分明；以“动而明”，喻断狱者明察；以“雷电合而章”（通彰），喻执法威猛；以“柔得中而上行”，喻执法者行中正之道。

【象传】

［初九］“屦校灭趾”，不行也。

［六二］“噬肤灭鼻”，乘刚也。

［六三］“遇毒”，位不当也。

［九四］“利艰贞吉”，未光也。

［六五］“贞厉无咎”，得当也。