作缘指结交、交往刘惔、王濛一同出行到天晚了还没有吃饭有个认识

作缘：指结交、交往。

刘惔、王濛一同出行，到天晚了还没有吃饭。有个认识的小人送给他们饭食，菜肴很丰盛，刘惔推辞不吃。王濛说：“暂且用来充饥，何必推辞？”刘惔说：“小人全都不可以与他们打交道。”

五九

王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。

王子敬：王献之，字子敬，王羲之第七子，官至中书令。工书法，兼擅诸体，尤精行草，与父齐名，并称“二王”。

门生：指依附于世家大族门下的寒士。樗（chū）蒲：古代的一种赌博游戏。

南风不竞：语出《左传·襄公十八年》，谓师旷能从乐声中测出楚师士气不振，没有战斗力。喻指竞赛的一方力量不强。南风，南方的音乐。不竞，乐声低微。

荀奉倩：荀粲，字奉倩，豫州颍川（今属河南）人，三国魏人。善言玄理，有名于时。

王献之才几岁时，曾看门人们玩樗蒲赌博，见到有胜有负，就说：“南风不竞。”门人们轻视他是个小孩子，便说：“这位小郎也只是以管窥豹，有时看到一点斑纹罢了。”王献之瞪大眼睛说：“远一点的人我只比不上荀奉倩，近一点的人我只比不上刘真长！”说完就一甩袖子走了。

雅量第六

雅量，指为人具有宽广之胸怀、淡定之气度、优雅之涵养。古人讲求修身正己，《荀子·修身》：“见善，修然必以自存也。见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也。不善在身也，灾然必以自恶也。”修身、齐家、平天下，人的气度就是在这一过程中慢慢积累和形成。

本篇共有42则，广泛地反映了魏晋士人志存高远、淡泊宁静、宠辱不惊、虚怀若谷、视死如归的胸怀和气度。本书节选了其中11则。

一

豫章太守顾劭，是雍之子。劭在郡卒。雍盛集僚属自围棋。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责！”于是豁情散哀，颜色自若。