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夜光之珠古代传说中的夜明珠指随侯珠相传随侯救伤断之蛇后蛇于江
点击量：605 日期：2022-06-27
夜光之珠：古代传说中的夜明珠。指随侯珠，相传随侯救伤断之蛇，后蛇于江中衔明珠为报。事见《淮南子·览冥》高诱注。孟津：古黄河津渡名。盈握之璧：握之满把的玉璧。昆仑：山名。古代神话传说谓...
过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子由有书相庆也因用其韵
点击量：832 日期：2022-06-27
过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子由有书相庆也因用其韵赋一篇并寄诸子侄我似老牛鞭不动，雨滑泥深四蹄重。汝如黄犊走却来，海阔山高百程送。庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。他年...
苏门山山名亦名苏岭、百门山在今河南辉县西北属太行山支脉真人道
点击量：921 日期：2022-06-27
苏门山：山名。亦名苏岭、百门山。在今河南辉县西北，属太行山支脉。真人：道家称修心养性得道之人。箕踞：坐时两足岔开，形似簸箕，一种倨傲轻慢的坐姿。商略：商讨。终古：此指古昔之事。黄农：黄帝和...
寿光侯者汉章帝时人也能劾百鬼众魅令自缚见形其乡人有
点击量：448 日期：2022-06-24
寿光侯者，汉章帝时人也(1)。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八...
义军占领了十多座城池后仍有部分秦军在负隅顽抗东郡范阳(今山东
点击量：862 日期：2022-06-20
义军占领了十多座城池后，仍有部分秦军在负隅顽抗。东郡范阳(今山东梁山县西北)，是义军进攻的下一个目标。范阳令徐公胆寒心惊之余，下令日夜提防，加强守备。当时范阳有个辩士叫蒯通，前去拜见...
浊气在中寒温不适饮食不节浊气留于肠胃浊气饮食积滞之气清气在下
点击量：629 日期：2022-06-17
浊气在中：寒温不适，饮食不节，浊气留于肠胃。浊气，饮食积滞之气。清气在下：清冷寒湿之邪，侵入人体必从足部开始。针陷脉则邪气出：各经腧穴多在人体凹陷部位，驱寒邪，需刺各经陷脉，经气行，则邪气出，所...
第一阶段是初唐、盛唐时期的发展期这一个时期还处于从六朝志怪小
点击量：498 日期：2022-06-15
第一阶段是初唐、盛唐时期的发展期。这一个时期还处于从六朝志怪小说向传奇转变时期，不仅数量少，而且艺术成就也不高，但已经有了一些新的发展迹象。这一时期的代表作是《梁四公记》和《游...
郤至三遇楚子之卒见楚子必下免胄而趋风楚子使工尹襄问之以弓曰“
点击量：517 日期：2022-06-14
郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也。识见不穀而趋。无乃伤乎？”郤至见客，免胄承命，曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙...
唐娄师德深沉有度量人有忤己逊以自免不见容色尝与李昭德偕行师德
点击量：1006 日期：2022-06-11
唐娄师德，深沉有度量，人有忤己，逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能剧步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”唐代娄师德性情稳重，宽容大度，有人触犯到...
沐洗头辞以沐以洗头为借口辞谢不接见沐则心覆洗头时低头向下心也
点击量：947 日期：2022-06-10
沐：洗头。辞以沐，以洗头为借口辞谢不接见。沐则心覆：洗头时低头向下，心也向下，所以说心覆。图反：考虑问题颠倒。居者：留在国内的人。社稷之守：看守社稷。羁绁之仆：牵马的仆人。其：指居者和行者。...
九月十四日，林清派遣了余教徒，扮成商贩进入北京城十五日
点击量：969 日期：2022-06-05
九月十四日，林清派遣了200余教徒，扮成商贩进入北京城。十五日中午，在几个太监的接应下，分别从东华门及西华门两个方向攻入紫禁城，进行了一番混战后，有四五个教徒进入隆宗门，甚至到达了养心殿...
二十二日探报秣陵关之贼扰及六郎桥一带，大掠民粮曾国荃潜遣周日
点击量：914 日期：2022-06-03
二十二日探报：秣陵关之贼扰及六郎桥一带，大掠民粮。曾国荃潜遣周日升等各率骑队，出贼不意，邀截于朱门之外。贼见我军猝至，列阵迎敌。周日升、胡良作率各骑，自左路抄之，贼党弃粮思遁。杨钾南又...
一音唯一性《维摩诘所说经》卷上“佛以一音演说法众生随
点击量：1047 日期：2022-06-02
[8]一音唯一性：《维摩诘所说经》卷上：“佛以一音演说法，众生随类各得解，皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。佛以一音演说法，众生各各随所解，普得受行获其利，斯则神力不共法。佛以一音演说法，或有...

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